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Toutes
les religions
sont
bonnes
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J'aborde une objection courante, qui ne semble
pas méchante, et qui cependant mérite les anathèmes
de la raison et de la foi. On dit :
« Toutes les
religions sont bonnes. » Nous allons étudier
cette expression en apparence inoffensive, et y
découvrir une sottise,
une impiété, un
expédient et un
aveu.
TOUTES LES RELIGIONS
SONT BONNES
C'est une sottise car c'est affirmer que le oui
et le non, le pour et le contre sont également bons,
également vrais.
Deux historiens qui écrivent, l'un que Napoléon
1er
est mort en 1821, l'autre qu'il est mort en
1823, ne peuvent avoir raison tous deux, vu que
Napoléon n'a pu mourir à deux dates différentes. De
même à cette question : Jésus-Christ est-il Dieu ?
Oui, dit le catholique. Peut-être,
répond un protestant avancé. Non, dit un
juif. C'est un prophète comme Mahomet, ajoute
un Turc. Ils ne peuvent pas tous avoir raison.
Voyons. Tout homme pourrait en conscience adorer
Bouddha avec les Hindous, Sérapis avec les
égyptiens, Moloch avec les Carthaginois, Teutatès
avec les Gaulois, Jupiter avec les Grecs et les
Romains ?...
Tout homme pourrait en conscience croire en Dieu
ou nier son existence, croire à la divinité de
Jésus-Christ ou la rejeter, croire à l'origine
divine de l’Église ou s'en moquer ? Mais ce serait
la plus palpable des contradictions et la plus
grossière des énormités !... Le simple bon sens nous
dit que nous ne pouvons admettre l'identité du vrai
et du faux, que nous ne pouvons mettre sur le même
pied et saluer d'un hommage égal le catholicisme
avec ses gloires immaculées, le protestantisme avec
ses patriarches immoraux, le mahométisme avec ses
harems et son fatalisme abrutissant, le bouddhisme
avec ses honteuses superstitions.
Vous alléguez peut-être qu'entre tant de
religions, il est difficile de reconnaître la
véritable. Qu'est-ce que cela fait ? Si, pour me
libérer d'une dette, je vous présentais une pièce de
5 F en plomb qui n'a pas de valeur, ou une pièce de
5 F démonétisée qui ne vaut que 3 F 75, en vous
disant : « Toutes les monnaies sont bonnes », vous
trouveriez la plaisanterie mauvaise, et vous me
diriez avec raison : « De ce qu'il y a de la fausse
monnaie, il ne s'ensuit pas qu'il n'y en a pas de
bonne. » Ce serait folie de dire : « Toutes les
monnaies sont bonnes. »
Or il est également insensé de dire : « Toutes
les religions sont bonnes. » Si on le dit par
ignorance ou par étourderie, c'est une simple
sottise. Et si on le dit par indifférence et par
mépris, c'est une sottise doublée d'une impiété.
TOUTES LES RELIGIONS
SONT BONNES
C'est une impiété. Dieu est
le Maître. Donc il n'est pas permis de dire que
toutes les religions sont bonnes. Il n'y a, il ne
peut y avoir de bonne que la religion que Dieu a
instituée, c'est-à-dire les dogmes qu'Il a révélés
et que nous devons croire, la loi qu'Il a promulguée
et à laquelle nous devons nous conformer, le culte
qu'Il a établi et qui est pour nous obligatoire.
En-dehors de cela que reste-t-il ? Des religions de
fantaisie que Dieu réprouve et que la conscience n'a
pas le droit d'accepter.
Dieu est juste et sage. Donc il n'est pas permis de
dire que toutes les religions sont bonnes. On
demandait à Pope comment il s'était fait tant
d'amis. Il répondit : « Au moyen de ces deux
axiomes : Tout est possible. Tout le monde a
raison. »
C'est trop. On ne peut pas tout approuver. Or, si
toutes les religions étaient bonnes, Dieu
approuverait en même temps des vérités et des
erreurs. Il aurait le même sourire de bienveillance
pour le calviniste qui se moque de la Présence
réelle et pour le catholique qui adore
l'Eucharistie, pour le paganisme qui autorise la
polygamie et le divorce et célèbre des mystères
infâmes, et pour le christianisme qui exalte la
virginité et prescrit l'unité et l'indissolubilité
du mariage. Dieu dirait au juif, au chrétien, à
l'indien " païen ", au mahométan : « C'est bien,
vous avez tous raison. » Un pareil Dieu ne serait ni
juste, ni sage, ni saint. Il ne serait pas Dieu.
Dieu est bon. Donc il n'est pas permis de dire que
toutes les religions sont bonnes. Dieu, qui est la
bonté même, n'a pas pu rendre introuvable et
inaccessible à l'homme la vraie religion. Il a dû
donner à la vraie religion, à la religion
catholique, des preuves à l'infini, et des preuves
éclatantes, populaires, indéniables. Et c'est ce
qu'II a fait.
Qui est-ce qui peut savoir si c'est précisément la
religion catholique qui est la vraie religion ?
Qui ? Mais tous peuvent le savoir. Il n'y a qu'à
regarder. Le catholicisme, c'est comme St-Pierre de
Rome. La longueur de St-Pierre, y compris les murs,
est de 220 mètres. La largeur est de 150 mètres. La
hauteur du dôme depuis le pavé jusqu'au sommet de la
croix est de 140 mètres. Les tours de Notre-Dame de
Paris, si on les transportait dans St-Pierre, ne
s'élèveraient pas même à la hauteur oà commence la
courbe de la coupole. Tel est le catholicisme
comparé aux autres religions. Il les dépasse toutes.
Il les éclipse. Il porte manifestement le caractère
du divin. Dire que toutes les religions sont bonnes,
c'est un blasphème, c'est une impiété qui outrage la
souveraineté, la sagesse et la bonté de Dieu.
TOUTES LES RELIGIONS
SONT BONNES
C'est un expédient pour se
débarrasser de toute religion, et de la religion
chrétienne en particulier.
1° Pour se débarrasser de
toute religion. Si l'on était sincère en déclarant
que toutes les religions sont bonnes, on devrait les
respecter toutes et, au moins, en pratiquer une. Ce
n'est pas ce qu'on fait.
On déclare que toutes les religions sont bonnes,
c'est-à-dire facultatives, donc point obligatoires.
Et l'on s'abstient. On déclare qu'il est indifférent
d'entrer dans la cathédrale ou dans le temple, ou
dans la synagogue, ou dans la mosquée. Et l'on reste
à la porte. On déclare qu'on a de la religion dans
son cœur, qu'on pense à Dieu et qu'on l'aime en
regardant la terre et sa verdure, le ciel et les
nuages, la mer et ses flots, mais qu'on n'a pas
besoin pour aller à Dieu de passer par le prêtre et
par le culte. Et l'on se tient à distance de toute
religion positive et cultuelle.
En réalité, on vit sans religion. Eh bien ! je dirai
ici toute ma pensée. à l'homme qui vit sans
religion, je préfère l'homme qui professe une fausse
religion ; je préfère l'Hindou qui adore Bouddha, le
Persan qui adore Mithra, le païen qui adore Jupiter,
l’égyptien qui rend un culte au crocodile et
l'africain qui rend un culte au tigre et à
l'éléphant blanc. à l'homme qui vit sans religion,
je préfère le musulman qui fait le pèlerinage de la
Mecque, et le Chinois qui suit les rites de
Confucius. à l'homme qui vit sans religion, je
préfère le pauvre sauvage qui se prosterne devant un
tronc d'arbre. Tous ces égarés se trompent, sont
absurdes. Mais, au moins, ils ne sont pas des
impies, et ils restent des hommes. Ils ont une vague
lueur, des dogmes faux, mais des dogmes ; une morale
mêlée de vices, mais une morale ; un culte
abominable, mais un culte. L'homme qui déclare que
toutes les religions sont bonnes et qui n'en
professe aucune se met en-dehors de l'humanité. Son
orgueil est pire que l'idolâtrie. Il me scandalise
davantage en ne priant pas qu'en priant mal, et
j'aimerais mieux le voir adorer des faux dieux que
de le voir s'adorer lui-même ! Toutes les
religions sont bonnes. C'est un expédient pour
se débarrasser de toute religion.
2° Et de la religion
chrétienne en particulier. Si l'on était sincère en
déclarant que toutes les religions sont bonnes, on
devrait respecter le christianisme, qui est une
religion au moins aussi respectable que les autres.
Il n'en est rien. Sous prétexte d'amnistier tous les
cultes, c'est le culte chrétien qu'on cherche à
esquiver. Toutes les religions sont bonnes ? Oui,
toutes, excepté le catholicisme. Des autres
religions, on s'accommoderait assez facilement. Mais
le catholicisme ! avec Voltaire on le déclare
infâme... et on ne serait pas fâché de l'étouffer
dans la boue, de le vouer au mépris et à
l'exécration publique. Cette haine est un hommage
involontaire rendu à sa divinité.
TOUTES LES RELIGIONS
SONT BONNES
C'est un aveu. Que le
catholicisme seul soit poursuivi avec acharnement,
la chose n'est pas niable. Elle saute aux yeux.
On laisse bien tranquilles le protestantisme et le
judaïsme, on les accable d'éloges même et de
cajoleries.
Qu'un fonctionnaire soit juif ou protestant et qu'il
aille au temple ou à la synagogue, on trouve cela
légitime sinon parfait ; mais qu'un sous-préfet
baptisé s'avise d'aller tous les dimanches à la
messe de sa paroisse... on trouverait cela
intolérable, et, au nom de la liberté, un tel
scandale devrait cesser.
Un bon catholique voulut faire un jour l'expérience
publique de cette intolérance à l'égard de sa
religion. Il était à table d'hôte, et il dit tout
haut au garçon :
« Y a-t-il du porc dans ce pâté ? »
« Mais oui, monsieur, du porc et du veau. »
« Alors, servez-moi à la place une côtelette de
mouton. Je suis juif et ma religion me défend de
manger du porc. »
Tout le monde écouta respectueusement, et personne
n'eut la moindre idée de sourire. à la fin du dîner,
le bon catholique se leva et dit d'une voix forte et
accentuée :
« Messieurs, je ne suis pas juif, mais catholique
pratiquant. Avouez que, si c’eût été un vendredi et
que j'eusse demandé du maigre
(sans viande),
plusieurs auraient chuchoté et ri, traité mes désirs
de ridicules, et plaisanté. On peut à volonté être
juif, on ne peut pas être catholique. Toutes les
religions sont respectées, sauf la vraie. C'est tout
simplement idiot. Bonsoir, Messieurs. »
Il y a là une preuve de la divinité du catholicisme.
Un proverbe arabe dit qu'on ne jette la pierre
qu'aux arbres à fruits, ainsi en est-il du
catholicisme. Les autres religions, on les tolère,
on ne s'en occupe pas, on les dédaigne. Le
catholicisme est la religion qui fait exception, la
religion à part, unique. On l'exclut parce qu'on en
a peur, parce qu'elle est le bien, parce qu'elle est
vraie, parce qu'elle est la seule bonne ; on lui
jette la pierre parce qu'elle est l'arbre que Dieu a
planté et qui porte des fruits de vie.
Non, toutes les religions ne sont pas bonnes. Seule
la religion catholique est bonne, bonne pour vivre,
bonne pour mourir.
Un ouvrier libre-penseur, blessé gravement dans un
accident, demande un prêtre.
« Comment, dit le prêtre, c'est vous qui
m'appelez ? »
« Oui, c'est moi. Voyez-vous, l'impiété, si ce n'est
pas même bon pour vivre, c'est surtout le diable
pour mourir. »
Et, en 1869, M. Troplong, président du Sénat et
premier président de la Cour de cassation, disait
dans sa dernière maladie :
« Après avoir beaucoup lu, beaucoup étudié et
beaucoup vécu, quand approche le moment de la mort,
on reconnaît que la seule chose vraie et bonne,
c'est la religion catholique. » ■
Extrait de :
« Les Objections con temporaines contre la
religion catholique»,
de M. l'abbé Charles Gibier, curé de St-Paterne
à Orléans en 1902,
et qui deviendra plus tard évêque de Versailles.
Texte tiré de la Revue
Unam Sanctam
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